الأحد، 12 أبريل 2009

هل تريد ان تصبح كاتب

هل تريد أن تصبح كاتب كبير
لكى تكون كاتب كبير عليك أن تكون صاحب موهبة كبيرة , أوشقة كبيرة , أو سيارة كبيرة
إذا كان لديك موهبة كبيرة فلا ضير فمع قليل من الجهد والمثابرةوالكفاح الذى تعلمناه منذ أن كافحنا لنصل إلى أثداء أمهاتنا. تستطيع أن تصنع مجدك الذى سيبقى على مر العصور كما بقيت حضارات صنعتها أيدى أناس كانت لهم موهبة مثل موهبتك..

أما إذا كنت تمتلك سيارة كبيرة فضلا عن إنها فارهة
فاخرة ويالحظك ان كانت
من المركات العالمية مثل المرسيدس او
الفورد
وما خفى كان
أعظم .. فانت على وشك أن تصبح
كاتب وتجد لك مقالا
منشورا فى إحدى
الصحف التى ما عليك ألا أن
تصادق
أحد محرريها أوحتى رئيس
تحريريها إذا كان
فقيرا
,, وهذ
غير متوفر إلا فى الصحف
ألتى تطبع فى
مطابع
سعدية مراسيل
,, وتقدم له خدمة
توصيله للمنزله فى ساعة
متأخرة من الليل
ثم تعتاد أن تنتظره فى هذا
الوقت عدة ايام
.. ستصبح كاتب
فى جريدته .
وإن كنت لاتعرف
الكتابة لا
تقلق سوف يكتب هو نيابة عنك
ولا داعى أن تتعب نفسك

اما إذا كان لديك شقة كبيرة ويا حبذا لو كانت مطلة على النيل او فى الحى العاشر فكلاهما سيفى بالغرض ..وما عليك إلا ان توجه الدعوة إلى رئيس تحرير جريدة ما مع بعض محررى الجريدة بمناسبة عيد ميلاد إبن بواب عمارة جارتكم فى الجانب الاخرمن المدينة ومع قليل من الماء وكثير من المسكرات ومع قرش حشيش مغربى ترسل فى إحضاره من شاطئ أبو تلات فى الإسكندرية .. ومع أضاءة خافتة وشريط كاسيت لابو وديع ويا حبذا إن كان هو الاخر محشش ,أو شريط لعبده الإسكندرانى إذا كان الضيوف من الطبقة الشعبية .

هكذا سوف تستيقظ بعد هذه السهرةالممتعة وقد نشر لك مقالا كبيرا فى الصفحة الرئيسية فى جريدة ما

أما بالنسبة للسيدات الجميلات فالأمر أسهل بكثير من كل ذلك

فاذا أردتى أن تصبحى كاتة كبيرة يا سيدتى فلا عليك أن تكونى صاحبة موهبة كبيرة ولا سيارة كبير ولا شقة كبيرة ,,فمن الممكن أن تفى شقة الزوجية بالأمر

لا عليك إلا أن ترتدى ,,جيب قصيرة ,,فوق الركبة من النوع الملتصق بالأرداف حتى تظهرى نعم ربك مع بودى من اللون الفاتح بصدر مفتوح يبرز هذا الفء المندلع من بلاد النور الأبيض

ومع انحناءة قصيرة طويلة على مكتب

اى رئيس تحرير فى الوطن العربى سوف تصبحين كاتبة من الدرجة الأولى

هكذا الأمور دائما أسهل للنساء

احمد عبد العاطى


الأربعاء، 8 أبريل 2009

قصيدة للشاغر احمد عبدالمعطى حجازى

يا عمّ..
من أين الطريقْ؟
أين طريق 'السيدة'؟
أيمنْ قليلا، ثم أيسر يا بجنَى
ٌْقال.. ولم ينظر إليٌ!
وسرْت ياليلَ المدينةأرقرق الآهَ الحزينة
أَجرّ ساقي المجهدة للسيدة بلا نقودي
، جائع حتى العياءْ
بلا رفيق
كأنني طفل رمته خاطئة
فلم يعره العابرون في الطريقْ حتى الرثاء!
إلي رفاقِ السيدةأجرّ ساقي المجهدة
والنور حولي في فرح
ْقوس قزحْ
وأحرف مكتوبة من الضياء
'حاتي الجلاء
'وبعض ريحي هيْنِ،
بدء خريف
تجزي ذَيَلَ عقصة مغيَمة
مهَوٌمه
علي كتفْ من العقيقِ
والصدفْ
تهفهف الثوبَ الشفيف
ْوفارس شدَّ قواما فارعا،
كالمنتصِرْذراعه، يرتاحْ في ذِراع أنثي، كالقمرْ
وفي ذراعي سلة، فيها ثيابْ!
والناس يمضون سِراعالا يَحْفلون

أشباحهم تمضي تباعالا ينظرونْ
حتى إذا مرٌ الترام ْبين الزحام ْلا يفزعون
ْلكنني أخشي الترام
ْكلّ غريب ههنا يخشي الترام!
وأقبلتْ سيارة مجنحة
كأنها صدر القدرْ
تقل ناسا يضحكون في صفاءْ
أسنانهم بيضاء في لون الضياءْ
رؤوسهم مرنَّحة وجوههم مجلوة مثل الزَّهر
ْكانت بعيدا، ثم مرت، واختفت
لعلها الآن أَمامَ السيدة
ولم أزلْ أجرّ ساقي المجهدة!
والناس حولي ساهمونْ

لا يعرفون بعضَهم.. لا يعرفون
ْهذا الكئيب ْلعله مثلي غريب
ْأليس يعرف الكلامْ؟
يقول لي.. حتى.. سلام!
يا للصديقْ!يكاد يلعن الطريق
ما وجهته؟
ما قصته
لو كان في جيبي نقودْ!
لا.. لن أعودْلا لن أعودَ ثانيا بلا نقود
يا قاهرة!أيا قبابا متخمات قاعدة
يا مئذنات ملحدة
يا كافرة
أنا هنا لا شيءَ ،
كالموتى، كرؤيا عابرة
أجرّ ساقي المجهدة
للسيّدة
للسيّدة


ارجو ان تعجبكم القصيدة
احمد عبدالعاطى

رسالة ورد من عبد الرحمن الابنودى

اشكر صديقى الاستاذ عاطف على سماحه باستخدام صورته الرائعه عنوانا لهذا النص
وقد التقطها له وهو فى سنة من النوم وهو جالس
حراجى القط عامل بسيط من اسوان صنعه الشاعر الكبير عبد الرحمن الابنودى
واقدم لكم رسالة من حراجى وردا عليها من فاطنة
من ابداعات الخالا

الجوهرة المصونه والدره المكنونه زوجتنا فاطنه أحمد عبد الغفار يوصل ويسلم ليها في
منزلنا الكاين في جبلايه الفار أسوان ...

أما بعد .. لو كنت هاودت كسوفي
ع التأخير

سامحيني يا فطنه في طول الغيبه عليكم وأنا خجلان .. خجلان ..

وأقولك يا
زوجتنا أنا خجلان منكم ..من هنا للصبح ..شهرين دلوقت .. من يوم ما عنيكي يا فاطنه
.. بلت شباك القطر ..لسوعتي بدمعك ضهر يديَ لحضتها قلت لك :(( قبل ما عوصل عتلاقي
جوابي جي ... ))نهنهتي .. وقلتي لي بعتاب:(( النبي عارفاك كداب .. نساي وعتنسى أول
ما عتنزل في أسوان .. ))حسيت واليد بتخطفها يد الجدعان بالقلب ف جوفي ما عارف ان كان
بردان .. دفيان والبت عزيزه والواد عيد قناديل في الجوف .. زي ما بتضوي .. بيقيد
............ والقطر إتحرك ..وقليبي بينتقل من يد لإيد .والقطر بيصرخ
ويدَودِواتدلدلت بوسطي من الشباك ..( خذي بالك م الولد .. راعي عزيزه وعيد ) والقطر
صرخ ورمح لكإنه داس على بصة نار ..ولقطت الحس قريب .. قد ما كنتي بعيد :(قلبي معاك
يا حراجي هناك في أسوان ..)...........................ورميت نفسي وسط الجدعان ..
وبكيت ..وبلدنا اللي كنا بنمشيها ف نص نهاركان القطر في لحضه .. فاتها بمشوار
.سامحيني يا فطنه على التأخير ..ولو الورقه يا بت الخال تكفي لأعبي لك بحر النيل
والله بكفيِ وختاماً ليس ختام ..بابعت لك ِ ليكي ولناس الجبلايه ولبتي عزيزه والواد
عيدألف سلام ...

زوجك ... لوسطى حراجي

***

كانت هذه رسالة الاسطى حراجى الى زوجته فاطنة واليكم الرد من فاطنة

زوجى ..فوصلنا يا حراجي خطابك ..شمينا فيه ريحة الأحباب .. ربنا ما يوري حد غياب ..مش أول مره البسطاوي يخطي عتبة الدار ؟؟عمرنا يا حراجي .. ما جلنا جواب .النبي ساعة مرزوق البسطاوي .. ما نده ..كده زي ما كون .. دقت في حشايا النار .وكإن العمر بيصدق .. بعد ما كان كداب ..اتأخرت مسافه كبيرة كبيرة علي عارف فاطنه يا حراجي لاليها عايل .. ولا خي .ليه تتأخر كده يا حراجي .. ؟طب والنبي كأن ورقتك دي أول قنديل بتهز ف جوف الدار .أول ندعة ضو.الدار من غيرك يا أبو عزيزه .. هو .وعزيزه وعيد ..من غيرك يا حراجي زي اليُتما في العيد .الواد على صغره حاسس بالغربه والبعد .ولا عاد حتى بيطلع يلعب في القمَارى مع الولِد .اطلع وأخش .. أطلع وأخش القاه .. غيمان وكأنه محروق له دكان .ويقوللي : (( فين يامه أسوان .. ؟ وأبا سابنا ليه يا مه ؟ ما يمكن زعلان .. ؟ ))شهرين يا بخيل ؟ ستين شمس وستين ليل ؟النبي يا حراجي ما أطول قلبك لاقطع بسناني الحته القاسيه فيه..........................كل الجبلايه تسلم فرداً فرد ..م الحاج ((( طِلب حامد )) لعيلة بيت (( علي سعيد ))وانشالله يا حراجي ما يوريني فيك يوموانشالله تكون تعلمت ترد قوام .ومادام احنا راسيين ع العنوان والله ما حنبطل بعتان..مفهوم..

زوجي الغالي لاوسطى حراجي القط ..

العامل في السد العالي

زوجتك فاطنه أحمد عبد الغقار

جبلايه الفار ***

أسوان

الامل الوهم


الأمل الوهم
يقول محمود درويش فى احدى قصائده
هنا عند منحدرات التلال
أمام الغروب
وفوهة الوقت
قرب بساتين مقطوعة الظل
نفعل ما يفعل السجناء
وما يفعل العاطلون عن العمل
نربى ألامل
نعم نحن نعيش فقط لنربى الأمل ,المرضى ينشدون الشفاء , والفقراء ينشدون الغنى , والعشاق يأملون فى أن تنساهم الدنيا لحظات على سرير دافئ واللص يأمل أن يتوب .والزاهد التقىّ تأمل نفسه الشيطانية أن لو كان لصا ,
نعم كلنا يربى أملا فى داخله ... لا طعم للحياة دون أمل , ورغم أننا نعلم كل العلم أن أمالنا كلها محض أوهام الا أننا نصر عليها فكل ماهو حادث لنا فى حياتنا مكتوب علينا .... شئنا أم أبينا .........
احمدعبد العاطى

الثلاثاء، 7 أبريل 2009

حوار مع الشاعر الصديق محمود مغربى


محمود مغربي: الإنترنت إعجاز ولا حياة بلا امرأة
دراسة تحت عنوان "الحداثة النقيض في شعر محمود مغربي" للأديب والناقد عبدالجواد خفاجي وكتب عنها آخرون أمثال فتحي عبدالسميع ومحمود الأزهري وغيرهم. الشاعر المصري محمود مغربي: معمر القذافي يدرك قيمة الإبداع والمبدعين وهو واحد منهم ويحس بهمومهم.
ميدل ايست اونلاينأجرى الحوار: عبدالرحمن سلامه
الشاعر محمود مغربي محمد حسن من مواليد فبراير 1962 بقنا بمصر، يكتب شعر الفصحى منذ أواخر السبعينيات ونشرت قصائده فى كثير من الدوريات الأدبية فى مصر وخارجها مثل: إبداع، الشعر، المجلة العربية، الحرس الوطنى، الشاهد، الثقافة العربية، البحرين الثقافية، الثقافة الجديدة، الرافد، المجلة الثقافية بالجامعة الأردنية. كما نشرت له صحف: الجمهورية، المساء، أخبار الأدب، الرأي العام الكويتية، الأسبوع... وغيرها، كما أذيعت قصائده فى إذاعات: البرنامج العام، الشباب والرياضة، البرنامج الثقافي، إذاعة دمشق، إذاعة القناة، إذاعة وتليفزيون جنوب الصعيد، القناة الثقافية بالتلفزيون المصري.
ويعمل مشرفاً على القسم الأدبي والثقافي بجريدة "صوت قنا"، ويشغل رئيس مجلس إدارة نادي الأدب والمستشار الثقافي بمحافظة قنا وعضو اتحاد كتاب مصر، وعضو الأمانة العامة لمؤتمر أدباء مصر.
وقال عنه الدكتور مجدي توفيق محمود مغربي شاعر مجيد، قدمَّ نفسه للقراء بديوانه السابق "أغنية الولد الفوضوي" فكان تقديماً ممتازاً دل على شاعر لغته غنائية فياضة بالشعور، وقد دلت كل كلمة من كلمات عنوان ديوانه على سمةٍ من سماته، دلت كلمة "أغنية" على نوع اللغة الشعرية التي يستخدمها، وهي لغة غنائية كما قلت لا تعول كثيراً على الحكي والسرد كما يعول عليهما كثير من الشعراء المعاصرين.
ودلت كلمة "الولد" على نظرة الشاعر لذاته نظرة خاصة تناسبها كلمة الولد، ولعل القارئ قد لاحظ الطريقة التي يستخدم بها الناس هذه الكلمة، وهي طريقة تتراوح بها بين معنيين متناقضين، فهم يقللون من قيمة إنسان ما حين يسمونه بولد، وهم يشيرون إلى البطل العظيم بأنه "ولد"، والذات الشاعرة في الديوان السابق تشعر بعجزها شعوراً قوياً يناسبه المعنى الأول، وتحلم بالتغيير والثورة والمجتمع الأفضل، في الوقت نفسه، حلماً يناسبه المعنى الآخر ولا يزال المعنيان حاضران.
والشاعر محمود مغربي صاحب شخصية طيبة وإنسان اجتماعي يحب التواصل مع المبدعين العرب ولديه أحلامٌ كبيرة، وحتماً سترى النور لأنه يملك قلباً أكبر وكلمة صادقة ومعبرة، وهو يعتبر أن ليبيا هي بلده الأول، فكان هذا هو الحوار الأول معه عبر الصحف الليبية والمصافحة الأولى مع القراء في ليبيا.
- أنا سعيد جداً أن تجري معي هذا الحوار وسعيد أن أصافح القارئ الليبي وأتمنى أن نقضي معا وقتاً لطيفاً في حضرة الشعر ومشواره وكلماته.
* بداية لماذا يكتب محمود مغربي؟
- الكتابة هى الفعل الحقيقي ضد الموت .. ضد الفناء, بالكتابة أسماء عديدة رحلت ومازالت تعيش بيننا, الكتابة هى الفعل الخلاق وجدير بأن نضحي كثيراً من أجله.
* هل لديك طقوس معينة للكتابة؟
- طقوسي هي محاولة حميمة لشخبطة هذا البياض لتخرج القصيدة التي وحدها تدخل الفرح لقلبي وتحاول أن تقول للآخرين شيئا.
ودائما أرى بأن كل ما هو يحركني, يهزني بشكل تلقائي وعنيف هو دافع حقيقي للكتابة, للبناء, لذا أعتقد بأن علينا أن نفتش عما يبهرنا ويهزنا من أجل أن نعيش فى كنف الكتابة وتجلياتها الخصوصية.
* البداية كيف تراها رغم مرور السنوات والمتغيرات؟
- البدايات دائما لها روافد وقنوات مختلفة، يمكنني القول بأن بدايتي تجلت فى مشاركتي لجماعة "رباب الأدبية" عام 1980 والتي كان يشرف عليها الشاعر أمجد ريان في فترة وجوده فى محافظة قنا بصعيد مصر, وجودي واحتكاكي بكل أفراد هذه الجماعة أضاف وفتح الكثير من النوافذ الهامة, في هذا المناخ تعرفت عن قرب على إبداعات الكبار أدونيس وسعدي يوسف وعبدالمعطى حجازي والبياتى وصلاح عبدالصبور والسياب وأمل دنقل والأبنودى وغيرهم.
كل هذا أضاف لي الكثير وفتح أمامي نوافذ جديدة لأول مرة, عرفت بأن هناك شعراً مختلفاً غير ما درسناه فى المراحل الدراسية المختلفة وجعلني أدرك مبكرا تطورات القصيدة العربية عبر مسيرة أجيالها.
وهناك أيضا أشخاص أدين لهم بالفضل أذكر منهم الشاعر أمجد ريان أول مستمع حقيقي لما أكتبه ووجهني كثيرا, وهناك أيضا الروائي يوسف القعيد الذي شجعني بحماس فى أول زيارة له لصعيد مصر في عام 1980, ومن مبدعي الصعيد الرواد لنا في هذه الفترة سيد عبدالعاطي, عطية حسن, والأديب الشامل محمد نصر يس ومحمد عبده القرافي وغيرهم. كما يظل لثراء المكان عطاءات لا حدود لها من خلال الموروث الشعبي والسيرة الهلالية والمنشد الشعبي في الموالد الشعبية ذات الثراء المدهش والغني، كل هذا شكل الكثير في بداياتي.
* ما هو صدى "أغنية الولد الفوضوي" مجموعتك الشعرية الأولى؟
- "أغنية الولد الفوضوي" هو جواز مروري الحقيقي لعالم الشعر الغني والداهش والسحري. لقد صدرت المجموعة عن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة المصرية 1998 ووجدت صدى طيبا جدا في الصحف والمجلات، فقد تمت مناقشتها في فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب ضمن برنامج المقهى الثقافي, ونوقشت في أبحاث مؤتمر أدباء مصر من خلال الناقد الدكتور مجدي توفيق, كما نوقشت في دراسات موسعة في المجلات والصحف المصرية من أهمها
* كيف ترى شبكة الإنترنت، وهل أثرت على جودة ووجود الإبداع؟
- شبكة الإنترنت هي بصدق إعجاز العصر الحديث الذي توفر لكل الناس, من خلالها أعتقد بأن الإبداع أصبح أكثر رواجا وفتحت أمامه الأبواب المغلقة وكسر الحواجز هنا وهناك يعني أن الشبكة لها فضل كبير على حركة النشر والتواصل بين الكتاب والقراء وبين الكتاب وبعضهم البعض، هي لها جهد خارق في تواصلنا مع كتابات الآخر، في كل بقاع المعمورة, إذن نحن مع شيء سحري يدهشنا ويقدم الجديد كل يوم ويظهر لنا الجديد في كل المجالات، وعلينا أن نعلم جيدا بأن فتح النوافذ والشبابيك والأبواب خير من إغلاقها, فتح النوافذ يعني الضوء والنور والهواء الصحي و و و و و و و ولنطمئن بأن الإبداع الحقيقي سوف يبقى ويصمد لأنه حقيقي أما المزيف سوف يندثر تماما, التاريخ والأيام تغربل كل شيء وتضعه في مكانه الحقيقي الذي يستحقه.
* كيف ترى المشهد الثقافي العربي؟
- المشهد الثقافي العربي يحاول أن يلحق بركب الثقافة العالمية رغم الفوارق بيننا وبينهم. إن الأديب العربي يجتهد كثيرا وها هي إرهاصات جيدة وطيبة أراها في وجود الأدب العربي على خريطة المشهد العالمي، لقد بدأ العالم والقارئ يرى الإبداع العربي عن قرب من خلال نوافذ عديدة منها شبكة الانترنت والترجمة وغيرها.
المشهد الآن داخليا يحتاج إلى التكاتف الخلاق والتعاون البهي من أجل أن يلتحم المشرق العربي بالمغرب, مازالت هناك فجوات وفوالق علينا أن نزيلها لنلتحم جميعا وليخرج الصوت قويا ومؤثرا, وعلى الدول والحكومات أن تدرك جيدا بأن المثقف العربي المبدع هو ثروة قومية يجب الحفاظ عليها لأنها بلا ثقافة حقيقية تفقد جناحا مهماً ولن تستطيع الطيران والتحليق إلى فضاء التقدم بدونه.
* هل نحن في حاجة كشعوب عربية إلى أن يكون قادتنا مثقفين ومبدعين؟
- حقيقة أتمنى أن يكون القادة على درجة كبيرة من الثقافة والإبداع لأنه ساعتها سوف يعم الرخاء كل البلدان وتتكامل الشعوب, المثقف هو دائما مهموم بالبشر في كل مكان فكيف بشعبه وأبناء بلده, القائد المثقف له رؤية تكاملية تنشد العدل والخير والجمال في كل صوره. القائد المبدع يدرك قيمة المبدع والإبداع, يدرك جوهر الأشياء ويحافظ عليها.
وأنا حقيقة قرأت بعض ما كتب عن الأخ القائد معمر القذافى وزرت الموقع المخصص له على شبكة الإنترنت، وتابعت بعض خطبه، وبصدق فقد رأيت أن معمر القذافي يدرك قيمة الإبداع والمبدعين، وهو واحد منهم يحس بهمومهم وهموم المجتمع وأفراده يعيش بصدق، لذا فهو يقدر كثيرا الأدباء والمفكرين ودائما ما يلتقي بهم فى الجامعات والمؤتمرات الكبرى.
وأقول أيضا إن القائد الذي يدرك جيدا قيمة الإبداع وهمومه هو بالتأكيد يحس بكل أوجاع وهموم أبناء وطنه بل كل أبناء العربية من المحيط إلى الخليج، والأخ معمر القذافى أحد هؤلاء الذين يدافعون عن الحق والخير والجمال والعدل منذ بداية المشوار الثوري الذي يسير فيه.
* ما دور الكاتب العربي حيال القضايا العربية الراهنة؟
- على الكاتب ألا يقف متفرجا بل عليه المشاركة وهناك أسماء عديدة شاركت بقوة في قضايا الأمة العربية وتبنت أفكاراً هامة، كانت لها دوراً حقيقياً وفاعلاً, وفي الوقت نفسه على الدول والحكومات العربية أن تهيئ المناخ السليم من المشاركة الحقيقية والتعددية والبعد عن وجهة النظر الأحادية, لابد من فتح النوافذ والشبابيك والأبواب لينخرط الكاتب العربي أكثر وأكثر.
* لك بعض المشاركات في المجلات الليبية, كيف ترى المشهد الثقافي الليبي من خلال قراءاتك واحتكاكك ببعض كتاب ليبيا؟
- تظل الجماهيرية الليبية منذ كنا صغارا الجارة الشقيقة والجارة الحميمة وأهالينا من عملوا في ليبيا قدموا صورة جيدة في معظمها, دائما أتابع إصدارات الدول العربية لأقف على الجديد هناك، وأتواصل مع الكتاب والكتابة والفعل الثقافي هنا وهناك، ولقد استطاعت بعض المجلات والصحف أن تكون خير سفير, على سبيل المثال مجلة "الثقافة العربية" التي نشرت فيها عشرات القصائد قدمت لي بانوراما عن الشعر والقصة في ليبيا، وغيرها من الصحف الرسمية, كما استطاعت إصدارات الأدباء والشعراء ووجودهم في معرض القاهرة الدولي للكتاب سنويا أن يقدم ملمحاً كبيراً من المشهد.
* لمن يقرأ محمود مغربي؟
- أقرا كثيراً بطرق وقنوات مختلفة مثلا عن طريق شبكة المعلومات الدولية عرفت الكثير من الأسماء الجديدة التي تشارك فى الفعل الثقافي العربي، وعن طريق الإصدارات الورقية هناك الكثير من الأسماء التي أتابعها عن قرب وأتفاعل معها أيضا. مازلت أقرأ الكثير من خلال تأملي اليومي للحياة والعالم من حولنا، أيضاً مازال للرواد حضورهم في ذاكرتي، مازلت أحن إلى أشعار أمل دنقل, نزار قباني, صلاح عبدالصبور, عبدالمعطي حجازي, بدر شاكر السياب. البياتي, الفيتوري, نازك الملائكة, محمود درويش, سميح القاسم, سعدي يوسف, محمد بنيس, محمد الماغوط, محمد شكري, الطاهر وطار، والحميم بهاء طاهر, قاسم حداد, إبراهيم الكوني, إبراهيم الفقيه, الطيب صالح، وغيرهم، ومن أبناء جيلي عشرات الأسماء منها فارس خضر, أحمد المريخي, فتحي عبدالسميع, عزيز بومهدي.
* كيف ترى تجربتك الشعرية إلى الآن؟
- تجربتي الشعرية هي محاولة مخلصة للبحث والتأمل، هي محاولة مخلصة من أجل الخير والعدل والحق، هى محاولة من أجل أن أعيش في كنف المعرفة وشقائها المحبب، تجربتي أتركها لغيري يقيمها.
* ماذا تمثل المرأة في حياة محمود مغربي؟
- لن أسرد كثيرا فقط أقول (الحياة بلا امرأة صحراء).
أنا لا أ تخيل حياة بلا امرأة، والمرأة هي جزء أصيل وجوهري في الحياة.
* وكيف ترى المسابقات الشعرية على الفضائيات؟
- المسابقات الشعرية التي تعرض على الفضائيات لا أشارك فيها حقيقة ولكن لا أرفضها هي فرصة جيدة للجمهور ليتعرف على الشعر والشعراء، ويقترب أكثر من الشعر ليخرج الشاعر من عزلته وقوقعته ليصبح نجماً ينافس نجوم السينما والمسلسلات وكرة القدم. جميل أن يتحول الشعر في جانب منه إلى الفرجة والمشاهدة إلى التنفس كل هذا صحي ودليل على أن الشعر مازال موجوداً ومؤثراً في حياة الناس.
* ماذا تعنى لك الكلمات الآتية: الشعر - الحياة – الحب؟
- (الشعر) هو جوهر حياتي، بدونه أصبح فقيراً وإن امتلكت كنوز الأرض، بالشعر الحياة تحتمل, وبدونه أنا شيء هامشي, محدود, بالشعر أتصالح مع نفسي والعالم, الشعر يعنى البحث عن الجمال في كل صوره, عن الخير والعدل والجمال.
(الحياة) تعني العطاء، المشاركة، البناء.
(الحب) هو كل شيء ولولاه ما وجدت الأشياء على الأرض، ما وجد الإنسان, بالحب يحيا الإنسان، وبالحب حتما يعيش وبغيره هو الخسران المبين.
* حصلت على جوائز أدبية حدثنا عنها وهل هى محفزة للأديب ومفعلة للمشهد الثقافي؟
- فعلا حصلت على جائزة أخبار الأدب 1995، وجائزة هيئة قصور الثقافة، وكرمت من هيئات عديدة من أهمها هيئة قصور الثقافة وجامعات مصرية مثل جامعة جنوب الوادي وغيرها.
فعلا الجوائز والتكريم محفز للأديب والشاعر ويجعله يدرك قيمة ما يقدم ويشعره بأهمية نفسه ونتاجه الإبداعي والمبدع في حاجة إلى هذا حتى لا يقتله الإهمال والنكران. والجوائز والمسابقات محفز ومنشط للواقع الثقافي طاما كانت لخدمة الثقافة والمبدعين بعيدا عن الأهواء والمصالح الشخصية والبزنس وما شابه.
* ما قضيتك الأولى؟
- قضيتي الأولى هي دائما تنصب في الخير والعدل والحق هي كل هؤلاء.
* ما الصعوبات التي تقف أمام الكاتب العربي؟
- مازال الأديب في عالمنا العربي يشعر بالغربة، يحتاج إلى فضاء رحب، وإلى اهتمام أكبر ليشعر بقيمة ذاته, ذات المبدع والفنان دائماً متضخمة تحتاج إلى رعاية خاصة ليستمر العطاء, مازلنا في حاجة إلى أن يتسع هامش الحرية أكثر وأكثر وأكثر. مازال حلم العربي أن يرى كتابه وإبداعه في كل مكان ولن يحدث هذا إلا بمزيد من الحريات على كافة الأصعدة.
* كيف تأتي القصيدة للشاعر محمود مغربي؟
- والله يا صديقي لو عرفت السر لكتبت في كل يوم عشرات القصائد, الكتابة في حد ذاتها سر خصوصي, هي هبة من هبات الخالق ولا أدرك كنهها. تأتي القصيدة بغتة وتلقي بنفسها في حجري كطفل جامح أتلقفها بفرحة خصوصية وأقيم لها عرساً خصوصاً. نعم لها إرهاصات ومقدمات استشرفها وأكون المهيأ لكل هذا البهاء.
لمولد القصيدة سحر، جئت لعالمي هذا لأبحث عن السحر، والقصيدة هى الخلاص، وجئت أيضاً لأبحث عن الخلاص.
* ما جديد محمود مغربي؟
- الجديد عندي أعد لإصدار مجموعتي الشعرية الرابعة، وكذلك إصدار كتاب تحت عنوان "صفحات من كتاب العشق" مجموعة من الخواطر الشعرية التي وجدت لها قبولا كبيراً عند القراء يدفعني لأن أخرجها في كتاب، والجديد أيضاً انتهاء دورتي في رئاسة مجلس إدارة نادي الأدب المركزي لمحافظة قنا ومهامه الصعبة، وهذا سوف يوفر الكثير من الجهد لأعيد الكثير إلى محمود مغربي، والجديد كذلك تفاعلي بشكل حقيقي مع الأدباء والمبدعين والأدب والفنون عبر شبكة الإنترنت، وقد أنشأت لي موقعا هو:
www.magrapy2007.jeeran.com
يشاهده المئات يوميا وأكثر من مدونة, بالإضافة لمشاركاتي في المنتديات الأدبية على شبكة الإنترنت وتعرفي على الجديد في كثير من بلدان العالم.
* كلمة أخيرة
أشكرك جزيلاً على هذا الحوار وتحياتي لكل المبدعين الليبيين ومزيداً من الألق والتألق والسؤدد.
عبدالرحمن سلامة ـ ليبيا

شاعر العامية نشأت عمر

شاعر العامية نشأت عمر
بملامح هادئة وصوت دافئ وبنبرة حزن عالق ربما تحت جلده يفاجئنى تشأت عمر بقصائده ورغم ان علاقتى به عمرها قصير جدا الا اننى احببته كاننى التقيته منذ زمن بعيد
الوان غبية
واقفة
على منبر غيابك
لغة الحضور
تفتح بيبان اللقا
واحة تأمل ....
للوجع
..............
العشق راهب
بيحف روح المسا
وانت براح..
دهشتى
بتخطى بوحك ع الهروب
الصمت كان حجتك
الصمت كان محنتى
خششتى قلبك للخفا
ووهبتى روحك للجفا
رغبة وممات
شديت بروج الوشوشة
هج الربيع
سلم مواسمى للعطن
نبضة ايديا المكفوفين
ناقلين شعورهم
ع السكك
الوان غبية
وضحكة غابت وانطفت
..........
الصبح هلل للرجوع
والشمس شطت واختفت
القلب ليل
صلى صلاة الأستخارة
وامتزج بالطين
نشأت عمر

الشاعر الغنائى محمد السبد

الشاعر الغنائى محمد السيد

من اصدقائى المقربين فى قصر ثقافة نجع حمادى
ذو حس مرهف ومفرداته حنونة تستطيع ان تصادقها

اقدم له احدى قصائده التى طالما احببت ان اسمعها
منه ....

راسم على شط اللقا
بحر الفراق
وطيور بتهجر حلمها لحظة مغيب
الغربة مرة
أمر منها الأنتظار
فى بلاد قريبة.. جو منها تموت غريب
يادى الغريب
فسر كلامك بالغنا

وبفدانين بالأجرة تزرعهم كلام
هو الوطن حفنة تراب

ولا قلب يحمل همنا

فسر لنا

الوقت ليه مش وقتنا

والحزن نازف مننا

والجرح مفتوح عالطريق

والسكة تاهت زينا

ياوطنا سجن الحمام افتح لنا

ياوطنا جوانا كلام اسمع لنا

ملعونة ارضك يا وطن

دى اللى استباحت حزننا

محمدالسيد


حوار محمود درويش مع الموت


حوار محمود درويش مع الموت

لماذا أصبح محمود درويش شاعرا بهذا الحجم

انه استطاع أن يقول مالا يقال بما يقال ....

تعدى حدوده الى حيث نحلم الى حيث شئنا أن نقول ولم نستطع .. يدهشني كثيرا أن أقرأ عنه أنه حتى فى أمسياته التي كان يلقيها فى بلاد ليست عربية فأن الحضور ينفعلون به ويصفقون له بنفس القوة التي يسمعه بها العرب ..

يقول درويش فى حواره مع الموت

أيها الموت انتظر

حتى أعد حقيبتي

فرشاة اسناني , وصابوني, وماكنة الحلاقة, والكولونيا, والثياب

هل المناخ هناك معتدل؟

وهل تتبدل الأحوال فى الأبدية البيضاء ؟

أم تبقى كما هي فى الخريف وفى الشتاء؟

وهل كتاب واحد يكفي لتسليتي مع اللا وقت ؟

أم أحتاج مكتبة ؟

وما لغة الحدبث هناك ؟

دارجة لكل الناس؟

أم عربية فصحى؟

ويا موت انتظر ياموت

حتى أستعيد صفاء ذهنى فى الربيع وصحتى

لتكون صيادا شريفا

لا يصيد الظبى قرب النبع

فلتكن العلاقة بيننا ودية وصريحة

لك أنت مالك من حياتى .حين املأها

ولى منك التأمل فى الكواكب

لم يمت أحد تماما

تلك أرواح تغير شكلها ومقامها

ويتابع درويش حواره مع الموت بهدؤ شاعر رزين ويقول........

اجلس على الكرسي

ضع أدوات صيدك تحت نافذتي

وعلق فوق باب البيت سلسلة المفاتيح الثقيلة

لا تحدق يا قوى الى شراييني

لترصد نقطة الضعف الأخيرة

أنت أقوى من نظام الطب

أقوى من جهازتنفسى

أقوى من العسل القوى

ولست محتاجا لتقتلنى الى مرضى

فكن أسمى من الحشرات

كن من أنت شفافا

بريدا واضحا للغيب

كن كالحب

عاصفة على شجر

ولا تجلس على العتبات كالشحاذ

أو جابي الضرائب

لا تكن شرطي سير فى الشوارع

كن قويا, ناصع الفولاذ

واخلع عنك اقنعة الثعالب

كن فروسيا , بهيا, كامل الضربات

قل ما شئت

,, من معنى الى معنى أجئ

هي الحياة سيولة

وأنا أكثفها أعرفه بسلطاني وميزاني

لم يسخر احد من الموت ويتشفى فيه مثلما فعل درويش

هزمتك ياموت الفنون جميعها

هزمتك ياموت الاغاني فى بلاد الرافدين

مثلة المصري

مقبرة الفراعنة

النقوش على حجارة معبد هزمتك وانتصرت

وأفلت من كمائنك الخلود

فاصنع بنا واصنع بنفسك ما تريد

يقول درويش للموت اننا لم نعد نخاف منك فلقد هزمناك بمجدنا الذى صنعته ايدينا ليبقى اذا فنيت اجسادنا يخلّد ذكرنا ,اما انت فوحدك المنفى لا حياة لك ولا تنعم

وأيها الموت التبس واجلس

على بلور ايامى

كأنك واحد من اصدقائى الدائمين

كأنك المنفى بين الكائنات

ووحدك المنفىّ لا تحيا حياتك

ما حياتك غير موتى

لا تعيش ولا تموت

وتخطف الأطفال من عطش الحليب الى الحليب

ولم تكن طفلا تهز له الحساسين السرير

ولم يداعبك الملائكة الصغار

ولا قرون الأيل الساهى

كما فعلت لنا نحن الضيوف على الفراشة

يسخر محمود درويش من الموت وكأنه يشفق عليه و يغيظه فى ان واحد

وحدك المنفى يامسكين

لا امرأة تضمك بين نهديها ولا امرأة

تقاسمك الحنين الى اقتصاد الليل

بالفظ الأباحى المرادف لاختلاط الأرض فينا بالسماء

ولم تلد ولدا يجيئك ضارعا

أبت .... احبك

وحدك المنفى

يا ملك الملوك , ولا مديح لصولجانك

لا صقور على حصانك

لا لأّ لى حول تاجك

أيها العارى من الرايات

والبوق المقدس

كيف تمشى هكذا من دون حراس وجوقة منشدين

كمشية اللص الجبان

وأنت من أنت

المعظم

عاهل الموتى القوى

وقائد الجيش الأشورى العنيد

فاصنع بنا واصنع بنفسك ماتريد

مات درويش وفنى جسده فى التراب وبقى الموت كما هو شامخ يتربص بنا ولكن هزمته جدارية محمود درويش باقية على مر الزمان

احمدعبدالعاطى

الاثنين، 6 أبريل 2009


الشحاذ

من يعطينى وطنا آخر

بيتا آخر

أما أخرى

من يعطينى جسدا آخر

عقلا آخر

روحا أخرى

من يمنحنى هذى الفرصة

حتى اولد نارا تطفئ هذى الفوضى

كيف... وكيف ... وكيف

ومن يمنحنى هذى الفرصة

كى لا أسكن فى قوقعة

تولد عند طلوع الشمس

ظلاما

يولد وهما

يقتل كل معالم حلما

يولد طفلا

قل يا يوسف

كيف ستغفر هذا الذنب لمن ألقوك بقاع الجب

وتمنح حلما

كيف ستصبح أنت الخائن

حين امرأة تشفى منك غليلا إن لم ترضى

كيف ستلقى داخل سجنك وحدك

رغم وجود الجلادين

ورغموجود القتالين

ورغم وجود الأسرى

من أعطى لأبيك الصبر

جميلا فليمنحنى صبرا

أحمدعبدالعاطى

فى البيت

فى البيت يشبهنى كتابى

قابع ..فى ركنه المنسى ..

يحلم أن يصير لكوكب العشاق أغنية

وأنا هنا..

تختارنى لغتى

لتذبحنى

كأضحية لأطفال يتامى

يفرحون بنزف أوردتى

وكلما حزنت يتسع المكان

يجىء كون كامل فى غرفتى

وتخلع الدنيا

لباس النوم ..

تركبنى وتقضى وطرها

وأنا بلا

حول ولا

جهد يغير مرسلا

..............

أحمدعبدالعاطى
اعتذر عن وضع الصورة فى الرسالة السابقة
اسعدنى حظى منذ فترة ليست بالبعيدةان التقى بالشاعر القنائى الجميل محمود مغربى بقصر ثقافة نجع حمادى ولحسن حظى ايضا عرفنى الشاعر الجميل على الفنان التشكيلى المهندس قناوى وبعد جلستنا فى قصر الثقافة خرجنا الى طرقات نجع حمادى والجو ليل وصحو فأحتضنتنا الشوارع وفتح لنا زراعه مقهى قرب النهر لا اعلم ماهى العلاقة التى تربط كل الفنانين فى العالم بالشوارع شربنا الشاى ووزعت انا والشاعر الجميل دخان الشيشة الى الهواء يلاحقه دخان سجائر قناوى تناقشنا فى قضايا ثقافية وفنية وكانت الامسية من اجل الليالى التى قضيتها على الطلاق لا انساها..............

عالمان من الناس

تبدأ الحياة احيانا بفرحة واحيانا اخرى تبدأبمأساة كبيرة
منذايام فى مينتنا الجميلة وتنفيذا لمشروع رئيسنا العزيز
مبارك لأسكان الشباب فتحت الوحدة المحلية لمدينتنا,,
مدينة نجع حمادى احدى قرى محافظة قنا والمحافظة هى احدى محافظات جنوب مصر ,,اعلنوا عن 1000وحدة سكنية
وفى اول ساعتين من الصباح كان المتقدمون لهذه الوحدات يفوق عددهم4000بنى ادم ثلاثة ارباعهم اغنياء فى غير حاجة لهذا السكن
بعد اسبوع واحد فاق عددالمتقدمين على 10000بنى ادم وفى هذه الحالة لا يجوزتقسيم 1000وحدة سكنية على 10000بنى ادم وفى هذه الحالة لا مفر من الاقتراع العلنى وفى هذه الحالة لا مكان لامثالى من معدومى الحظ
اعتذر عن هذه الرسالة الغير واضحة المعالم لاننى لم اكن مستعدا للكتابة وعلى ان اعد النص قبل البدأفى كتابته على جهاز الكمبيوتر فالكتابة على جهاز الكمبيوتر تختلف كثيرا عن الكتابة الورقية فالقلم مخلوق مطيع لا يعصانا فى اى وقت ....